Αναλυση Κειμένων Νεοελληνικής Λογοτεχνίας εν έτει 2010 - κείμενο νο.1 - 'Του νεκρού αδερφού'

Εισαγωγικό σημείωμα -

Εν έτει 2010, η νεολαία μας βασανίζεται από χιλιάδες προβλήματα τα οποία κάνουν την καθημερνότητα των έφηβων αφόρητη και ως αποτέλεσμα χάνουν την συγκέντρωσή τους από τον σημαντικότερο στόχο των εφηβικών τους χρόνων, το διάβασμα των μαθημάτων τους. Έτσι σαν μια λύση αναθεωρήσαμε το μάθημα των Νεων Ελληνικών και συνγκεκριμένα των κειμένων νεοελληνικής λογοτεχνίας, προσαρμόζοντάς τα στα δεδομένα των εφήβων σήμερα. Ευελπιστούμε πως αυτή μας η κίνηση θα αποτελέσει σημείο αναφοράς και στροφή των νέων μας στην κουλτούρα και διανόηση, με απώτερο σκοπό την εξέλιξή τους σε ολοκληρωμένα πεπαιδευμένα άτομα στην κοινώνία. Στην συνέχεια που ακολουθεί θα δείτε αναλύσεις και παρομοιώσεις των ηρώων του κειμένου με ήρωες της καθημερινότητας των εφήβων (π.χ. απο γνωστές τηλεοπτικές σειρές κ.λ.π.)

Κεφάλαιο 1ο - Το Δημοτικό τραγούδι

Πολύ απλά και καθαρά για να μην σας μπερδέψουμε το δημοτικό τραγούδι είναι τραγούδι που δεν γνωρίζουμε ποιος είναι ο συνθέτης και στιχουργός (π.χ. Εαν το "υποφέρω" της Βανδή δεν ξέραμε οτι το έχει γράψει ο Φοίβος τότε θα ήταν δημοτικό τραγούδι). Ο ρύθμός των δημοτικών τραγουδιών συνήθως είναι ο 'υαμβικός δεκαπεντασύλλαβος' ο οποίος είναι πολύ βαρετός και μπανάλ, εαν έπαιζε σε κλαμπ θα είχε χρεωκοπήσει και στα 'Αρίων' δεν θα έπαιρνε βραβείο. Επίσης μέσα απο τα χρόνια το δημοτικό τραγούδι τραγουδιέται συνήθως από χωριάτες γι' αυτό εαν σας έρθει ποτέ η ορμή να το τραγουδήσετε προσέξτε να μην είστε σε κύκλο της υψηλής κοινωνίας διότι αυτόματα θα σημαδευτείτε σαν χωριάτης και θα σας εξορίσουν (χειρότερα κι από τον Dan Humphrey που μένει στο Brooklin).

Του νεκρού Αδερφού

(επειδή το τραγούδι είναι πολύ μεγάλο για να δημοσιευθεί στο άρθρο παρακαλώ ακολουθείστε τον παρακάτω σύνδεσμο για να το διαβάσετε - http://el.wikisource.org/wiki/Του_νεκρού_αδελφού)

Ακολουθεί Ανάλυση Κειμένου

"...την είχες δώδεκα χρονώ κι ήλιος δε σου την είδε! -
Στα σκοτεινά την έλουζε, στ' άφεγγα τη χτενίζει,

στ' άστρι και τον αυγερινό έπλεκε τα μαλλιά της..."

Εδώ βλέπουμε το πρώτο στοιχείο που αποδεικνύει πως η Αραιτούσα είναι Βαμπίρ επειδή προφανώς η μάνα της ζεί με τον φόβο πως εαν βγεί στον ήλιο θα πεθάνει - τρανό παράδειγμα στην σειρά True Blood πoυ μας δείχνει πολύ παραστατικά το αποτέλεσμα (επίσης βλ. Twilight 2η ταινία)

.."Οι οχτώ αδερφοί δε θέλουνε κι ο Κωσταντίνος θέλει. -
«Μάνα μου, κι ας τη δώσομε την Αρετή στα ξένα,

στα ξένα κει που περπατώ, στα ξένα που πηγαίνω,

αν πάμ' εμείς στην ξενιτιά, ξένοι να μην περνούμε..."

Eδώ βλέπουμε πως ο Κωνσταντής είναι vampire king της περιοχής του (βλ. True Blood) και πως μ'αυτή τουτην κίνηση -να δώσει την αδερφή του- ίσως να κλείνει μια συμφωνία με vampire king άλλης περιοχής με πολύ διπλωματικό τρόπο.

"..- Βάλλω τον ουρανό κριτή και τους αγιούς μαρτύρους, -
αν τύχει κι έρτει θάνατος, αν τύχει κι έρτει αρρώστια,.."

Κωμικό στοιχείο. Εφ' όσων είναι γνωστό πως ωσαν βαμπίρ ο Κωνσταντής δεν μπορεί να πεθάνει και επίσης δεν πιστεύει στους αγίους καθώς είναι γνωστό πως υπάγεται στην διάθεση του εξ'απο-δώ (σατανάς)

"..κι έπεσε το θανατικό, κι οι εννιά αδερφοί πεθάναν.."

- Ιστορική αναφορά. Ο στίχος αυτός αναφέρεται στους γνωστούς πολέμους των βαμπίρ όπου και πρωταγωνίστησε ο κόμης Δράκουλας και οι οποίοι έφεραν την εξόντωση σε χιλιάδες βαμπίρ (βλ. ταινία 'Dracula' εισαγωγή)

‎"...Κάνει το σύγνεφο άλογο και τ' άστρο χαλινάρι, -
και το φεγγάρι συντροφιά και πάει να της τη φέρει..."

- Αναφορά στις εκπληκτικές δυνάμεις του Κωνσταντή. Προφανώς ο Κ. είναι βαμπίρ πολύ μεγάλης ηλικίας (τύπου Godric βλ. True Blood)

"...- Αλίμονο, αδερφάκι μου, και τι είναι τούτη η ώρα;.."

- Προφανώς ο Κ. καταφθάνει στην Αραιτούσα κοντά στην χαραυγή και αυτή αγχώνεται για το αν θα προλάβουν να επιστρέψουν πριν βγεί ο ήλιος.

"...Στη στράτα που διαβαίνανε πουλάκια κιλαηδούσαν,
δεν κιλαηδούσαν σαν πουλιά, μήτε σαν χελιδόνια,

μόν' κιλαηδούσαν κι έλεγαν ανθρωπινή ομιλία:..."

- Πολύ σημαντικό - Η πρώτη αναφορά σε δημοτικό τραγούδι η ύπαρξη των Shapeshifters (βλ. True Blood)

‎"...- Φοβούμαι σ', αδερφάκι μου, και λιβανιές μυρίζεις..."

-Αναφορά στα όπλα που χρησιμοποιούσαν στους πολέμους βαμπίρ - Προφανώς το λιβάνι ήταν

αποτελεσματικός τρόπος εξόντωσης.

"...- Πες μου, πού είναι τα κάλλη σου, και πού είν'

η λεβεντιά σου,και τα ξανθά σου τα μαλλιά

και τ' όμορφο μουστάκι;.."

- Αναφορά στο ΜΟΥΣΤΑΚΙ ως αηθαλές στοιχείο ομορφιάςκαι λεβεντιάς - στοιχείο το οποίο έμεινε αθάνατο μέσααπό τα χρόνια.

"...Αυτού σιμά, αυτού κοντά στην εκκλησιά πρoφτάνoυν.
Βαριά χτυπά τ' αλόγου του κι απ' εμπροστά της χάθη..."

- Ο Κ. ωσαν βαμπίρ χάνεται στην όψη της εκκλησιάς - σημ. Εκκλησία ακόμη ένας αποτελεσματικός τρόπος εξόντωσης βαμπίρ. Πιστεύεται πως ο Αρχιεπίσκοπος γι αυτό το λόγο θέλει την κατασκευή τεράστιου καθεδρικού ναόυ στην παλιά Λευκωσία, καθώς λέγεται πως στην περιοχή υπάρχει μεγάλη Γιάφκα βαμπίρ.

"βλέπει μπροστά στην πόρτα της χορτάρια φυτρωμένα"

- Προφανώς οι εχθροί της οικογένειας τους φύτεψαν σκόρδα στην αυλή για να εξοντώσουν και τους εναπομείναντες της οικογένειας βαμπίρ του Κ. (και καλά σαν νάρκες.)

"- Άνοιξε, μάνα μου, άνοιξε κι εγώ είμαι η Αρετή σου».
Κατέβηκε, αγκαλιάστηκαν κι απέθαναν κι οι δύο."

- Η μάνα απ'την πολλή χαρά ξέχασε τα σκόρδα τα οποία πάτησαν και οι 2 σαν αγγαλιάζονταν και πέθαναν - ΖΩΗ ΣΕ ΛΟΓΟΥ ΜΑΣ.